一、奢靡、侈靡读音？

shē mí chǐ mí

“奢”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为shē。“奢”的基本含义为用钱没有节制，过分享受，如奢侈、奢靡；引申含义为过分的，如奢盼、奢求。

在日常使用中，“奢”常做形容词，表示出色、美好，如奢遮煞。

“侈”的基本含义为浪费，用财物过度，如侈糜、奢侈；引申含义为夸大，如侈谈。

在日常使用中，“侈”也常做动词，表示放纵，如侈意(放纵之心)。

二、奢靡之始读音？

shē mí zhī shǐ

“奢”的基本含义为用钱没有节制，过分享受，如奢侈、奢靡；引申含义为过分的，如奢盼、奢求。

在日常使用中，“奢”常做形容词，表示出色、美好，如奢遮煞。

“始”的基本含义为起头，最初，与“终”相对，如开始、始终；引申含义为才，刚才，如方始、始悟；初末终。

在日常使用中，“始”也常做名词，表示过去，从前。

三、奢靡什么意思？

意思:指生活奢侈,挥霍无度。

“奢”，普通话读音为shē。“奢”的基本含义为用钱没有节制，过分享受，如奢侈、奢靡；引申含义为过分的，如奢盼、奢求。

在日常使用中，“奢”常做形容词，表示出色、美好，如奢遮煞。

“奢”，最初见于金文时代，大表意，表示大肆花费钱财；者表声，者有多意，表示大肆铺张，过多花费为奢。后逐渐见于金文，说文，最后演化为楷书简化版的“奢”。

四、奢靡空虚的句子？

天下之事常成于困约，而败于奢靡

五、奢靡的生活意思？

“生活奢靡”的意思是：生活奢侈而且毫无内核可言。“奢靡”，汉语词语，读音为shēmí，意思是挥霍浪费钱财，过分追求享受。出自宋·司马光《训俭示康》“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。奢侈中的“奢”指“大家庭”，如皇家或《红楼梦》描写的“贾府”。“侈”指“人多”，即佣人多、随从多。本词现在指挥霍浪费，过分享受。浪费，铺张奢侈的性质。“奢侈” 亦作“ 奢奓 ”。

六、古代奢靡享乐例子？

纣王的酒池肉林，隋炀帝乘龙船游江都。

七、生活奢靡读音？

shēng huó shē mí

“生”，普通话读音为shēng。“生”的基本含义为一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大，如诞生、滋生；引申含义为造出，如生产；活的，有活力的，如生存、生命。

在日常使用中，“生”常做动词，表示草木从土里生长出来，如生盛。

八、奢靡腐朽的读音？

答 : 奢靡腐朽的读音是 shē mí  fǔ  xiǔ

奢    shē   大部    11画   上下结构

① 浪费 , 挥霍无度 , 花费大量钱财摆门面:陈设奢侈/穷奢极欲.

②  过分的 , 过高的 : 奢求.

靡   mí    麻部    19画     半包围结构

浪费  :  靡费/奢靡.

奢靡的意思是 , 生活奢侈 , 挥霍无度.

腐   fǔ    肉部   14画    半包围结构

①   腐烂 , 变坏 : 腐朽/流水不腐.

②   (思想)陈旧 : 迂腐/陈腐.

③    指腐败行为 : 反腐倡廉.

朽    xiǔ    木部   6画   左右结构

①  木头腐烂 , 泛指其他东西腐烂 : 朽木不可雕.

②   衰老 : 老朽.

腐朽

①  腐烂朽败.

②  比喻思想陈腐 , 生活堕落或制度败坏.

九、魏晋贵族奢靡程度？

魏晋时代是中国人心灵发展史上最活跃的时期，也是思想最解放最自由的时期。其深层次原因还是生命朝不保夕的焦虑感。魏晋时代天灾人祸频发，受到社会大环境的影响，人们不再奢望生命的长度，而是去追求生命的质量。人们对美食、美酒、美色有着强烈的冲动，这些都是现实的可以触及的快乐，这就是活在当下的生命态度。

魏晋时代的财富，全都集中在豪门大户手中。有了钱，就可以尽情享乐。魏晋时代的有钱人享受生命有两种极端，一是越有钱越吝啬，他们享受生命的方式就是坐在家里数钱；另外一种就是极端的斗富极端享乐。斗富成为当时一种风尚，为了显示自己富可敌国，你想不出的招数，魏晋的富豪们都能想得出做得到。

现在土豪们那些斗富的招数，在魏晋富豪面前，简直是弱爆了。

用人奶喂养的猪。王济是晋文帝司马昭的女婿，他风流潇洒学富五车，玄学造诣深厚，是当时位于头部的顶级名士，更是富可敌国的富豪。当时京师的地皮很贵，但王济愣是在黄金地段买了一块地皮，作为跑马场。他用矮墙把跑马场围起来，这倒也稀松平常，问题是王济用铜钱穿在一起，绕了矮墙一圈，当时的人们称之为“金沟”。

晋武帝到王济家去吃饭，席间有一道蒸乳猪异常美味。晋武帝以前从来没吃过，就问王济，王济说这些猪都是用人奶养大的。晋武帝很不高兴，因为他作为皇帝都没有吃过这种用人奶喂大的猪。

千万钱买一片牛心烤着吃。王济与另外一个大富豪王恺的斗富更加刺激。王恺是晋武帝司马炎的舅舅，是皇亲国戚，自然有钱。王恺家里有一头珍贵无比的牛，名叫“八百里驳”，王济和王恺进行射箭比赛，如果王济赢了，就杀了牛当下酒菜；如果王恺赢了，王济就输给对方一千万贯的赌注。结果王济赢了，王济就吩咐下人说，快把那个牛杀了，取来牛心来吃。用千万贯钱的赌注就为一头牛，而且还杀了吃了，绝对是土豪。

看谁装修的豪华。作为皇亲国戚，王恺算得上是顶级富豪，但比起靠抢劫绑架发家的石崇还有差距。这两个富豪为了斗富，可谓是无所不用其极。王恺用糖膏和干饭来刷锅，用名贵的赤石膏来糊墙；石崇就用蜡烛来烧饭，用香料混合泥土来抹墙。王恺用紫色丝绸作面绿色绫罗做里，做成四十里屏障，人如弱柳扶风般摇曳在屏障里，宛若神仙，石崇干脆就做五十里，比皇帝的舅舅还要神仙。

王恺拿着皇帝外甥送给他两尺高的珊瑚向石崇炫耀，石崇看了一眼就把珊瑚打碎了，王恺心痛不已，石崇说我还给你更好的，结果他一下子拿出来三四尺高的六七株珊瑚，王恺输的体无完肤。

石崇家的厕所像会所。石崇家的厕所，不像厕所，简直就是会所。厕所里面有十几名美女伺候，客人来方便结束后，美女们就会送上一套新衣服穿上，搞的有的客人都不敢去上厕所。

最残酷的斗富是比谁杀的侍女多。王恺与石崇的斗富，最终演变为看谁杀的侍女多。王恺请大将军王敦吃饭，有女歌手吹笛走音，王恺就杀了女歌手，而王敦面色不变。石崇请王敦喝酒，美女敬酒王敦就是不喝，结果石崇连杀三名美女，王敦依然不喝，丞相王导责备王敦，王敦说他杀自己的人，关你什么事？

那么问题来了，斗富是人的劣根性，历朝都有，为何在魏晋时代特别明显？甚至在全社会形成了奢靡享乐之风呢？

首先，是生命朝不保夕的焦虑。既然生命短暂，既然不知道生命何时结束，那么何不及时行乐呢？白天不够那就“秉烛夜游”吧，毕竟生命如逆旅，如白驹过隙一去不返。

二是受到当时一本最为颓废的心灵鸡汤《列子》的影响。《列子》本是先秦著作，在魏晋时代已经失传，当时市面上流行的《列子》，大概是魏晋时代人的伪书，虽然是伪书，却也真实地反映了魏晋时代人的价值观。

《列子》中说，“不违自然所好”，人生有各种欲望，这是自然而然的，人要顺应自然，那么就不应该束缚人性，一切都应该随心而动。《列子》还认为万物都要死，人活着有贵贱之分，人死了就是腐骨一堆。好人坏人都一样，所以还是及时行乐，哪有功夫去理会死后的事情呢？

第三，《列子》认为，宁愿一朝一夕享乐而死，也不为百年千年以后的快乐而生。《列子》借用管仲的话说，心里怎么想、身体怎么快乐就去怎么做，遏制欲望的行为，都是愚蠢的，要是整天被拘束，就是活了百年千年，也没有意义。

十、奢靡之风的近义词？

浪费之风因为奢靡指的是过度的奢侈和浪费，而浪费之风则是同样指过度的浪费和不节俭的行为，所以可以认为它们是近义词。此外，还可以延伸到现代社会对于环境和资源的浪费问题，需要我们更加重视可持续发展和环保。